[置顶] 百年孤独--尼采和梵高
2010-8-4 11:53:55 阅读48 评论3 42010/08 Aug4
尼采和梵高就是这两颗星,一个照亮了人类思维的空间,一个将人类艺术的星空演绎得更加深邃.他们同样出生在偏僻乡村的宗教家庭,从小接受的都是仁爱思想,并不富有加上忧郁的童年造成了他们同样孤独的性格.孤僻内向的性格使得他们在爱情上一样的不走运,终生的不走运.同样在20岁时学神学,然后领悟到了上帝的虚假性,从而抛弃了上帝.
尼采说:”上帝死了,我就是上帝.”梵高说:”上帝退场了,而我就是圣灵.”
在1888年12月,35岁的梵高割去了自己的一只耳朵,被送进了医院.1889年1月3日,尼采彻底地精神分裂,那一年他45岁.梵高的医生说:你从来没有正常生活过......尼采的病历记载:这个人喜欢拥抱和亲吻街上的任何一个行人.1888年是尼采创作的高峰,他一连写了
[置顶] 说说“御用文人”
2010-5-13 8:49:39 阅读36 评论2 132010/05 May13
御用文人的功用有两个，一个是粉饰太平，一个是歌功颂德。
历朝历代，老百姓不论多么饥寒交迫、怨声载道，官僚政府不论多么贪污腐败、腐化堕落，总有一些御用文人站出来，或理直气壮地大声疾呼，或长篇累牍地辛勤著述，通过他们的努力，这个社会变得到处都是莺歌燕舞，国家一直都是繁荣昌盛，前景总是美好光明。当遇上昏君、暴君和大独裁者时，这些人更能大展宏图，他们会使出歌功颂德的看家本领，把大混蛋说成是活菩萨，把大昏君说成是大圣贤，把大独裁者说成是大救星，他们的本事不在于把假的说成真的、把恶的说善的、把坏的说成好的、把黑的说成白的，而在于能使人们相信他们所有的谎言，并为之感动。
记得好像是林肯说过，一个人可以永远欺骗一个人，也可以一时欺骗所有的人，但绝
[置顶] 一毛不拔的理想社会
2010-5-7 11:57:18 阅读50 评论6 72010/05 May7
两千多年前的某一天，墨家的大弟子“禽滑厘”拜访“杨朱”，并问了一个问题：“如果从先生身上把一根毛，就能拯救天下，您愿意做吗？”
杨朱反问道：“天下这么大，一根汗毛能救得了吗？”禽滑厘：“那么如果能呢？”杨朱断然摇头拒绝。此后的经典就记在到这里，于是有了个成语叫“一毛不拔”比喻极端自私，倡导大家要向墨家的“兼爱”就是平等、博大之爱学习。
为了天下人可以“抛头颅、洒热血、鞠躬尽瘁。”这样真的好吗？我们从小就接受“修身、齐家、治国、平天下”的理想教育。
但是活到现在，真正在媒体上晃来晃去的焦点人物有多少？掰掰手指头也数的出来，其他人都在干什么呢？
中国有13亿的人口，怎么“齐家、治国”的就这么几个？我们可是受了理想教育的呀？
其实，“一毛不拔”的故事还有下文：禽滑厘不解，出来后遇
[置顶] 孔乙己（考研版）
2010-3-16 7:13:46 阅读38 评论1 162010/03 Mar16
我从毕业以后，便在车站的客运车间里当伙计，站长说，样子太傻，怕侍侯不了西装旅客，就在外面做点事罢。外面的打工仔打工妹，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往天不亮就来排队等着买票，把所有可以乘坐的车都问上一遍，才决定买那一次，又一张张点数找回的零钱，然后放心：在这严重监督之下，倒票也很为难。所以过了几天，站长又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，下岗不得，便改为专管打扫候车室卫生的一种无聊职务了。
看！这是奴隶！
2011-7-10 23:44:05 阅读23 评论0 102011/07 July10
中国第一奇书
2011-6-22 7:31:12 阅读16 评论0 222011/06 June22
郎先生的演讲稿
2011-2-10 5:31:23 阅读22 评论0 102011/02 Feb10
108个妹妹，女版《水浒传》中国又一名著被娘化！
2010-10-31 19:24:38 阅读31 评论0 312010/10 Oct31
6月15日在日站上已确定「水浒传」登场的豪杰和其他出场人物将全部女性化的消息，作品将出自70位画家之手，汇集150张以上的豪华彩图！还特地为不了解「水浒传」的读者制作了「水浒传年表」「洪信先生的水浒传介绍 漫画」。看到这，相信大家已经开始YY水浒中的英雄豪杰被娘化的模样了（- -!，你敢想像李逵和鲁智深被娘化的模样么？）。这也是继《三国演义》之后，中国又一名著被娘化了，如此KUSO我国名著，实在让人吐槽无力啊。
阅读的诱惑
2010-10-14 12:07:53 阅读43 评论2 142010/10 Oct14
台湾作家余光中于1992年，即《温夫人的扇子》诞生一百周年之际，重译了该剧剧本，并写下了精彩的序言《一笑扇底百年风——〈温夫人的扇子〉百年纪念》。（2）序言开篇即谈到，在西方剧作家中，象王尔德那样“下笔无冷场，出口无滥调”作家，实属少见。“王尔德的剧本，无论是在台上演出，或是在台下阅读，都引人入胜而欲罢不能”，给予作者很高的评价。
对于王尔德在该剧中表现出来的作为杰出讽刺家
关于货币战争
2010-9-14 14:11:20 阅读39 评论1 142010/09 Sept14
“东亚人的智商世界第一”，当然这句话也有２.０版本――“中国人是世界智商最高的人种”，说心里话，我很喜欢听这个论点，尤其２.０版本。如果想用理论证明这个观点是错的，恐怕要过一万年，如果用事实证明其错呢，那就简单得很了。听人说过，在二十世纪的一百年中，人类做了两件最傻Ｂ的事情——文革与大跃进，挺
蓝调的青春，烂掉的清纯
2010-9-6 16:22:58 阅读44 评论1 62010/09 Sept6
《青春蓝调》，作者COZY城仓，这种半边英文的笔名让我想起HAROLD作石，TERRY山本之流，至于究竟啥意思至今没有参透。
对别人介绍这部漫画的时候总是习惯说，这是古谷实与茉茉奇丽子的混合体。
自然是转型之后的古谷实。徘徊的迷惘的古谷实。对于年轻时代的讲述引起你的共鸣，那些幻想，那些伤感，就像是青春一样在你身上刻下伤痕。然而到底什么是青春他没有给出答案，只是你感觉心里的某个软处被他击中了，疼痛了。而茉茉奇丽子比古谷实更残忍。她的作品看起来像是某个社会版的新闻，讲述的是犯罪的，负面的，真实发生的事情。甚至不像古谷实还会偶尔让你感动或喜悦。所以茉茉奇丽子的漫画不像漫画，也很难看得出她的想象力，她其实只是在尝试把法制在线漫画化。
《青春蓝调》结合了上述两种特征。故事无疑是流畅又好看，黑暗的地方在现实生活中也完全有迹可寻，动不动制作出的一两个
百姓何以喜欢武侠(转)
2010-8-27 9:30:41 阅读25 评论0 272010/08 Aug27
百姓何以喜欢武侠——从武侠小说中的“剑”说开去
武侠小说一般被认为是大众文学，不登大雅之堂，很少成为学术研究的对象。我则认定其代表了大众的欲望与潜意识，作为文化史资料阅读，甚至比高雅的文人小说更有意思。理解中国人和中国文化，必须拜读儒释道的典籍，但也无法绕开大侠精神。侠无书，主要是一种民间文化精神。讨论“侠”的观念，以及中国人对“大侠精神”的想象与诠释，不妨借助历代游侠诗文和武侠小说。
关于侠，我们能够找到的最早的记载，是见于《韩非子·五蠹》里面的一段话：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这里面的法和禁，就是国家的法律制度。但是，韩非子只是指出了这一点，具体怎么叫侠，